الجملة التى لها محل من الإعراب

الباب الأول

مقدمة

حمدا لمن بيده زمام الأمور، يصرِّفها على النحو الذي يريده. فهو الفعال لما يريد، إذا أراد أمرا فإنما يقول له: كن فيكون؛ سبحانه، قد برئ كلامه من لفظ و حروف، وتقدست أسماؤه، وجلت صفاته، وكانت أفعاله عيون الحكمة؛ وصلاة و سلاما علىالنبي العربي الأمي، أفصح من نطق باالضاد: محمد عبده ورسوله، و على آله وإخوانه من الرسل و الأنبياء، مصابيح الهدى، وأعلام النجاة، ومن  نحا نحوهم واقتدى بهداهم.

الباب الثانى

الجملة التى لها محل من الإعراب

الجملة، إن صحَّ تأويلها بمفردٍ، كان لها محلُّ من الإعراب: الرفع أو النصبُ أو الجرُّ، كالمفرد الذي تُؤَوَّلُ به، ويكونُ إعرابها كإعرابه.

فإن أُوِّلت بمفردٍ مرفوعٍ، كان محلُّها الرفع، نحو: ((خالدٌ يعملُ الخيرَ))، فإن التأويل: ((خالدٌ عاملٌ للخير)).

وإن أُوّلت بمفردٍ مجرور، كانت في محل جرِّ، نحو: ((مررتُ برجلٍ يعملُ الخيرَ))، فإن التأويلَ: ((مررتُ برجلٍ عاملٍ للخير)). وإن لم يصحَّ تأويلُ الجملة بمفردٍ؛ لأنها غيرُ واقعةٍ موقعهُ، لم يكن لها محلُّ من لإعراب، نحو: ((جاءَ الذي كتبَ))، إذ لا يصح أن تقول: ((جاءَ الذي كاتب)).

والجمل التي لها محلُّ من الإعراب سبع:

۱- الواقعةُ خبرًا. ومحلها من الإعراب الرفعُ، إن كانت خبرًا للمبتدأ، أو الأحرفِ لمشبهةِ بالفعلِ، أو "لا" النافية للجنس، نحو: ((العلمُ يرفعُ قدرَ صاحبه))، ((إن الفضلةَ تحبُّ))، ((لا كسولَ سيرتُهُ ممدوحةُ)). والنصبُ إن كانت خبرًا عن الفعل الناقصِ، كقولِهِ تعالى: ﴿وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ﴾ [الأعراف: ۱۷۷]، وقوله: ﴿فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ﴾ [البقرة:۷۱].

۲- الواقعة حالا، و محلُّها النصب، النحو: ﴿وَجَاءُو أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُوْنَ﴾ [يوسف:۱٦].

۳- الواقعةُ مفعولاًبه. و محلُّها النصب أيضًا، كقوله تعالى: ﴿قَالَ إِنِّى عَبْدُ اللهِ﴾ [مريم:۳٠]، ونحو: ((أظنُّ الأمةَ تجتمعُ بعدَ التفرُّق)).

٤- الواقعةُ مضافاً إليها. ومحلها الجرُّ، كقوله تعالى: ﴿هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِيْنَ صِدْقُهُمْ﴾ [المائدة:۱۱٩].

٥- الواقعة جوابا لِشرطٍ جازم، إن اقترنت بالفاءِ أو بـ"إذا" الفجائية. و محلها الجزم، كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ [الزمر:۲۳]، وقوله: ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيْئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيْهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُوْنَ﴾ [الروم:۳٦].

٦- الواقعة صفة، ومحلها بحسب الموصوف، إما الرفع، كقوله تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَا المَدِيْنَةِ رَجُلٌ يَسْعَى ﴾ [يـس:۲۰]، وإما النصبُ، نحو: ((لاَتَحْتَرِمْ رجلاً يخونُ بلادَهُ)). وإما الجرُّ، نحو: ((سَقيًا لِرجلٍ يخدمُ أُمتَهُ)).

۷- التابعة لجملة لها محل من الإعراب. ومحلها بحسب المتبوع: إما الرفع، نجو: ((عليُّ يقرأ و يكتبُ)) وإما النصبُ، نحو: ((كانت الشمسُ تبدو و تخفى))، وإما الجرُّ، نحو: ((لاتبعأ برجلٍ لا خيرَ فيهِ لنفسهِ وأمتهِ، لا خيرَ فيهِ لنفسهِ وأمتهِ))

                                       

مراجع : جامع الدروس العربية